DE AQUELLOS POLVOS A ESTOS LODOS

 En Infocatólica.com, Daniel Iglesias Grezes especifica cual es el llamado "legado del 68" también conocido como revolución cultural, que se ha infiltrado luego del Concilio Vaticano II:  visión hedonista de la vida, que incluye el amor libre, con la interpretación neomarxista de Gramsci y la Escuela de Frankfurt se aplica como método de interpretación la lucha de clases, el feminismo y el ecologismo, así como el hombre explota a la mujer, la raza blanca explota a indios y negros, el género humano explota a la naturaleza.  También la subjetividad se observa desde aquellos tiempos, con la Amoris Letitia se agrega la interconfesionalidad:  su un católico/a esta casado/a con protestante, este/a puede comulgar, porque si lo siente, tiene derecho al amar a alguien de otra religión.  Este principio está tomado de las ideas del teólogo Maurice Blondel, ya advertido a su debido tiempo por el Santo Oficio (Congregación para la doctrina de la Fe pre Vaticano II) y estudiado por Garrigou Lagrange.  Monseñor Nicola Bux afirma que el papa debe confirmar en la Fe, en la cuestión de la intercomunión porque la iglesia es jerárquica y no sinodal y redobla la apuesta con el comentario acerca de la alteración de textos sobre el tema hecha por el cardenal Kasper y el papa, que se saltean el magisterio de San Juan Pablo II en Ecclesia de Eucaristhia con respecto a ese mismo tema.  Con la intercomunión se evitaría la evangelización que implica proselitismo, lo que al papa no le gusta.  

Peter Kwasnieski en Infocatólica descubre a su vez algunas capas del pensamiento de Nietzsche en el modernismo, llamándolo catolicismo nietzcheano.  El filósofo alemán subvirtió a través de su pensamiento los valores del catolicismo, con el superhombre que reemplaza a los santos católicos.  Hoy se estaría aplicando en un ecumenismo mal entendido:  no creer en los dogmas, si creer en el amor, conciliarismo antes que tradición, historia y lógica, y poner a la ortodoxia como herejía, que sería la subversión de todos los valores.  La destrucción de todas las advertencias de la Pascendi de San Pío X es la empresa que se está llevando a cabo hoy dentro de la iglesia militante.  El ejemplo central sería la afirmación que todos los hombre serán salvados sin excepción, idea que difunden los teólogos más populares del momento, que se manejan teóricamente con el evolucionismo hegeliano y darwiniano que consiste en sostener un concepto "fetiche":  todo lo nuevo es válido, solo lo nuevo es válido.  Por lo tanto la transformación equivale a la revolución, que implica romper con la dictadura de los dogmas que ya están agotados, en forma de trabalenguas la frase mágica es:  "trasvalorizacion de los valores."